Institut d’Études
et de Culture Juives
Ouvert au public sur inscription gratuite au 04 13 94 61 98 ou sur notre site
14H - 15H 30
Cyril ASLANOV
L'étude de l'hébreu chez les humanistes du XVIe siècle: le cas allemand
Martin Luther (1483-1546), Sebastian Münster (1488-1552) et Philip Melanchthon (1497-1560) constituent des figures centrales de l’humanisme et de la Réforme. Ils ont en commun une connaissance profonde de l’hébreu, voire de l’araméen, en plus de leur formation de latinistes et d’hellénistes. Il est important de reconstituer la filière par laquelle ces hébraïsants ont appris la langue sainte. L’un des maillons de la chaîne de transmission est Élie Levita (1469-1549) qui naquit en Allemagne mais passa le plus clair de sa vie à Venise. Sa grammaire hébraïque écrite en hébreu et imprimée à Rome en 1518 fut traduite en latin par Sebastian Münster et imprimée à Bâle en 1543.
Du reste il est également impératif de porter nos regards en aval et de reconnaître dans la connaissance que ces pères fondateurs du protestantisme avaient de l’hébreu une donnée essentielle du paysage intellectuel germanique. Entre Pic de la Mirandole, le fondateur italien de la Kabbale chrétienne, qui exerça une influence déterminante sur Johannes Reuchlin (1455-1522), le grand-oncle de Melanchthon, et Wilhelm Gesenius (1786-1842) qui inaugura la transition de l’érudition préscientifique à la science orientaliste au moment où les universités allemandes adoptèrent le Humboldtsches Bildungsideal, on mesure l’importance du maillon représenté par des réformateurs religieux allemands dans le processus d’acclimatation des études hébraïques à l’horizon épistémique de l’Allemagne au début des Temps modernes.
À travers des exemples textuels précis nous prendrons la mesure de la richesse et de la profondeur de ce savoir hébreu en contexte non juif.
Ancien élève de l’École Normale Supérieure de la rue d’Ulm, Cyril Aslanov a obtenu une licence en lettres classiques, une maîtrise et un DEA en études grecques à Paris 4-Sorbonne (1985-1988), ainsi qu’une agrégation de grammaire (major de la promotion 1987). Parallèlement à ses études de doctorat débutées en 1988 à la même université, il a assuré les fonctions d’Allocataire-Moniteur-Normalien à l’Université Charles de Gaulle-Lille 3, où il a enseigné le grec ancien (1990-1993). Il a soutenu son doctorat en novembre 1992 sur le thème : L’adjectif épithète dans la Septante : étude syntaxique et sémantique. En 1996, il est recruté au Département de Langue et Littérature françaises de l’Université Hébraïque de Jérusalem, avec le rang de maître de conférences. Il a occupé cette fonction jusqu’en 2003, puis est titularisé et promu associate professor dans le même département de Langue et Littérature françaises. En 2013, il a reçu les Palmes académiques françaises, récompensant son implication pour la diffusion de la langue et de la culture françaises en Israël. En juillet 2001, il a passé son Habilitation à Diriger des Recherches à l’Université Paris 7-Diderot sur le thème: Le français et l’occitan à l’épreuve du contact linguistique: Méditerranée orientale et occidentale. En mai 2014, Cyril Aslanov est recruté par concours au Département de Lettres modernes d’Aix-Marseille Université, où il a été intégré en septembre 2014 en qualité de professeur de linguistique française. En 2006, il est élu membre de l’Académie de la Langue Hébraïque (Jérusalem). Nommé à l’Institut Universitaire de France en 2018 (Senior/linguistique).
Il a publié les livres suivants (par ordre chronologique) :
Pour comprendre la Bible: la leçon d’André Chouraqui, Monaco, Éditions du Rocher, 1999. Le provençal des Juifs et l’hébreu en Provence: le dictionnaire Šaršot Ha-Kesef de Joseph Caspi, Louvain-Paris, Peeters, 2001. Evidence of Francophony in Mediaeval Levant: Decipherment and Interpretation (MS. BnF. Copte 43), Jérusalem, The Hebrew University of Jerusalem Magnes Press, 2006. Le français au Levant, jadis et naguère. À la recherche d’une langue perdue, Paris, Honoreé Champion, 2006. Parlons grec moderne, Paris, L’Harmattan, 2008. Sociolingüística histórica de las lenguas judías, Buenos Aires, Ediciones Lilmod, 2011. A Tradução como Manipulação, São Paulo, Perspectiva, 2015. New Perspectives on the Sacred and the Secular in Old French and Old Provençal Poetry, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars, 2019. Applying Contact Linguistics to Indo-European Comparative Linguistics, Aix-en-Provence, Presses Universitaire de Provence, 2024.
15H30-17H
Franscesco VITALE
"De Jésus-Christ est né juif" à la "solution finale": Luther, ami ou ennemi des juifs?
"L'exposé analyse l'évolution de la pensée de Martin Luther sur les Juifs, passant d’une approche tolérante dans "Jésus-Christ est né juif" (1523) à une hostilité extrême dans "Des Juifs et de leurs mensonges" (1543).
L'antijudaïsme chrétien, présent depuis les Pères de l’Église, s’est renforcé au fil des siècles, influençant la perception des Juifs en Europe. Luther, d’abord favorable à leur conversion, finit par les accuser d’être un danger pour la chrétienté et recommande des mesures radicales contre eux.
Cette évolution s'inscrit dans un contexte de discrimination systématique des Juifs en Europe : ghettos, expulsions, restrictions économiques et persécutions. L’antijudaïsme de Luther, bien qu'ancré dans une polémique théologique, aura des répercussions sur l’antisémitisme moderne. Luther a-t-il, malgré lui, inspiré les lois raciales de l'Allemagne nazie ?".
A propos de Francesco VITALE
Francesco Domenico Vitale est doctorant en deuxième année du XXXIX Cycle "Méthodes d'inclusion, mentorat et développement des compétences dans les nouveaux contextes du savoir et du travail" avec une thèse en Histoire Contemporaine à l'Université Télématique Pegaso. Il est titulaire d'une licence en Sciences Politiques et Relations Internationales ainsi que d'un master en Linguistique Moderne, en plus d'un Master de premier niveau en "Disciplines historico- linguistiques".
Bibliographie
•G. Altamore, Chi ha ucciso Gesù? Dall’antigiudaismo religioso all’antisemitismo, San Paolo, Cinisiello Balsamo, 2022.
•M. Ghiretti, Storia dell’antigiudaismo e dell’antisemitismo, Bruno Mondadori, Milano, 2010.
•L. Kaennel, Lutero era antisemita?, Claudiana, Torino, 1999.
•T. Kaufmann, Gli ebrei di Lutero, Claudiana, Torino, 2014.
•M. Lutero, Gesù Cristo è nato ebreo, téléchargé via web en allemand.
•M. Lutero, Degli ebrei e delle loro menzogne, Einaudi Classici, Torino, 2008.
•P. Stefani, L’antigiudaismo, Storia di un’idea, Editori Laterza, Roma-Bari, 2004.